Spike Lee meramu sejarah serdadu kulit hitam Amerika di Vietnam dalam latar masa kini melalui Da 5 Bloods. Lee seakan menyeru bahwa keterlibatan kulit hitam dalam “white men’s war” di luar negeri ikut menyumbang kepada ketertindasan mereka di dalam negeri.
Keep Reading
Cerpen Idrus
Surabaya (1947) adalah cerpen panjang kontroversial dari Idrus, pelopor prosa Angkatan 45. Gara-gara cerpen ini, Idrus dilabeli “kontrarevolusioner”. Di sini, Idrus mencemooh pejuang Perang Kemerdekaan bak koboi menenteng revolver dan belati sambil membusungkan dada di jalanan.
Keep Reading
Di masa pandemi, muncul suara-suara keraguan atas sains dan bahkan upaya pembenturan sains dengan agama. Benarkah sains berkontribusi dalam ketidakpastian hari ini? Jangan-jangan kekisruhan ini ulah politisi tak bertanggung jawab yang meremehkan sains?
Keep Reading
Terinspirasi oleh terminologi homo sovieticus, Jalaluddin Rakhmat merumuskan homo orbaicus sebagai karakter manusia penghambat perubahan sosial. Apakah, setelah lebih dari dua dasawarsa reformasi, kita masih mengindap homo orbaicus?
Keep Reading
Rekayasa Sosial: Reformasi, Revolusi, atau Manusia Besar (1999) menghimpun kuliah Jalaluddin Rakhmat sejak akhir 1980-an hingga 1990-an di hadapan mahasiswa dan aktivis LSM. Buku ini memberi gambaran pemikiran Jalaluddin pada masa awal Reformasi.
Keep Reading
Cerpen Asrul Sani
Keep Reading
Setelah dua dekade, film terakhir Stanley Kubrick ini terus menjadi bahan perbincangan. Pertanyaan mendasarnya: apakah seseorang terpaksa bersetia pada moral dengan merepresi hasrat? Pertanyaan yang mengisyaratkan pertarungan filosofis antara Kant dan Hegel.
Keep Reading
Zainal Abidin Bagir
Doktor dalam bidang sejarah dan filsafat sains dari Universitas Indiana, Bloomington
Menyusul perdebatan tentang sains dan agama pada masa pandemi Covid-19, kami menukil tulisan Zainal Abidin Bagir dari pengantar buku Juru Bicara Tuhan (Mizan, 2002) karya Ian Barbour—fisikawan-teolog yang dipandang sebagai peletak dasar bidang kajian sains dan agama.
Keep Reading
Tiap kali warga marginal sekarat di tangan polisi, politisi dan aktivis menyeru reformasi kepolisian. Tapi, sosiolog Alex S Vitale menolak ikut dalam kor tersebut. Dalam The End of Policing, dia menukik ke jantung persoalan: benarkah polisi lahir untuk “melindungi dan melayani” masyarakat?
Keep Reading
Asvi Warman Adam
(Sejarawan Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia)
Catatan Redaksi: Warisan apakah yang ditinggalkan Tan Malaka (lahir 2 Juni 1897)? Dia gagal membangun partai, disingkirkan oleh nasionalis, dan dianggap pengkhianat Marxisme-Leninisme oleh kalangan kiri.
Keep Reading